清海無上師 [即刻開悟‧問答錄(一) ] : 聽師父講經為何會流淚？ 4/7

聽師父講經為何會流淚？ 4/7

清海無上師講於福爾摩沙高雄文化大樓
一九八八‧二‧二十六

問：狗有佛性，卻不能成佛，大師您自稱有佛性，卻能夠入大緣覺海，請問這怎麼解釋？
師父：師父自己沒佛性了。不過有沒有人看到狗有佛性？沒有佛性牠怎麼動？是誰在動？如果是狗動，牠死掉的時候，為什麼不能動？狗有佛性，不過不能成佛，因為牠不能認識自己的佛性，牠要認識牠的佛性，應該先做人，有高等一點的智慧，才能夠認識自己的佛性。所以狗即使有佛性，也不能用。

狗就像還沒有長大的小孩一樣，還沒有發展，比如剛生出來的嬰兒，他也具有一個大人的能力和品質，在裡面統統都有，長大以後，他可以變成醫生、科學家、總統等，不過現在還太小，不能知道什麼，長大了才曉得。

比如一位王子，生出來時還太小，你告訴他國王的事情他也不懂，你說你是未來的國王，我們頂禮你，他會說你不要跟我開玩笑，你跟我玩一玩就好，懂不懂意思？因為他不認識自己的佛性，你教他成佛，他也不會，懂嗎？你教人成佛，他會，因為他了解，知道在哪裡使用智慧，但是你叫狗打坐，找牠自己的本來面目，牠會不會懂？很可能牠會咬你，而且也不知道怎麼找，牠只會找東西吃，找小貓打仗，找小鳥抓，生一些小狗，這樣而已，這是牠的工作，其他都不能做。

只有做人才能夠認識自己的佛性。不過有一些人已經超過人的等級，他們沒有佛性是當然的事，如果你們以為師父還是﹁人﹂的話，那不用來跟師父修，因為人不能教人什麼。假如你們相信師父超過人的程度，當然我就沒有佛性。佛性是眾生才有，佛沒有佛性，佛就是佛，懂不懂意思？有佛性不能成佛，佛已經是佛了。所以有佛性，並不表示已經成佛，我們都有佛性，不過我們都還不是佛，成佛以後還有什麼佛性呢？

清海無上師是才華洋溢的詩人、藝術家和作家

問：釋迦牟尼佛拈花示眾，只有迦葉尊者獨自微笑，這個怎麼解釋？
師父：因為那個時候，他曉得他師父的意思，其他的人不曉得。釋迦牟尼佛不講話，只拿一朵花在手上，因為釋迦牟尼佛要選一個繼承人，祂找個藉口，不然祂的徒弟很多，如果祂封迦葉尊者成為祂的繼承人，其他的人會嫉妒、會很亂，所以祂才找藉口。假如說我是佛，假如說而已，你們不要為此爭執打仗，我也會選迦葉尊者當繼承人，因為我不曉得誰值得，所以我也這樣子做(師父手上拿一朵花，大眾笑)，看看誰笑就選誰，你們都成佛了(大眾笑)。

其實釋迦牟尼佛只是找藉口而已，假如說迦葉尊者那個時候沒有笑，而是打哈欠，有可能釋迦牟尼佛也一樣傳給他衣缽。笑不笑都無關，因為他們兩位都了解自己，釋迦牟尼佛和迦葉尊者同一體，他們溝通很清楚，迦葉尊者講體驗給他師父聽，他師父已經知道他的等級到哪裡，所以也不用笑了，笑只是製造一種機會，笑不笑都無關緊要。

有可能那個時候迦葉尊者打哈欠，佛也拿衣缽給他，然後我們寫下來：釋迦牟尼佛拿一朵花，迦葉尊者打哈欠(大眾笑)，然後把衣缽傳給他，結果變成後人打哈欠的公案(大眾笑)。你們不要執著打哈欠或是笑，那都沒有什麼意思，他們兩位修行好久，彼此都了解等級。有一天迦葉尊者來見釋迦牟尼佛，那時他衣著很髒，大家都看不起他，釋迦牟尼佛知道大眾的心意，那天特別讚嘆迦葉並介紹他的等級，說他跟佛一樣，還讓出佛的一半座位給他坐。所以不是打哈欠，也不是笑的問題。

清海無上師是靈性導師，傳授『觀音法門』

問：學觀音法門，是不是一定要吃素？有人非常虔誠，希望能夠修這個法門，但是因為做生意，必須應酬，請問師父，是不是有其他懺悔的方法，不必吃素就可以修持？
師父：如果你有空懺悔，怎麼沒有空吃素？還應該修什麼特別的法門呢？吃素不能，但是懺悔能，那是什麼意思？有什麼生意勉強你吃肉？舉手讓師父知道，因為我從來不知道有這種生意，有可能我還沒開悟，問的人應該講出來，也許情況太特別，師父會允許。是誰問的？有什麼生意不能讓你吃素？殺生是不是？如果是就不要殺。

我剛才講經已經告訴你們一個找工作賺錢的祕密，可以去寺廟掃地、洗廁所︵大眾笑︶，每個月至少一仟元，夠一個人用了，如果要養全家大小不夠用，那全家大小都去寺廟工作︵大眾笑︶，如果真的還吃不夠，快餓死，可以來我們的地方，師父會養你，我會賣書養你，師父的書現在賣得很好，有足夠的錢用，你不應該殺生才能夠生存。如果有一種生意，讓我們不能吃素，那種生意就不好，凡是綁我們在生死輪迴裡面，就是不好的生意，是魔派來考驗我們的，我們不應該聽他的話，可以馬上換業，福爾摩沙工作那麼多，做手工也可以，當和尚也有錢，當兵也有錢，沒有一種生意不能吃素。

佛經上有講到﹁八正道﹂，其中一個是﹁正業﹂，正業就是不應該有那些兇惡的工作，傷害我們自己慈悲心的工作，比如殺豬、殺牛、殺雞、殺鴨等工作，凡是跟流血有關，跟眾生痛苦有關的工作，都不該做。我們自己被割一點點，已經那麼痛苦了，開刀一兩天都受不了，何況去割人家的頭？

清海無上師為世人樹立無私奉獻與無條件之愛的優秀典範

所以那些兇惡的事情，我們根本不應該做，如果在生意上必須陪客人吃飯，我們可以請他去素食館，萬一他不想去，那去肉食館也沒關係，我們自己也可以帶便當吃，如果怕丟臉，不敢說我是修行的人，或是不敢說我相信清海無上師，我吃素，那也不用講，就說我有病，醫生叫我吃素，如果他問你什麼病，你說這是個人的病，你不要問了(大眾笑)，假如他還再逼你，你就說是業障病(大眾笑)，無明的病，他若問：「你的醫生是誰？」你可以回答：「清海」( 大眾笑)，如果他說你怎麼這樣怪怪？你可以告訴他去罵那個「清海」不要罵我，是她教我這樣做的，懂不懂意思？讓他一直怪師父就對了，如果那個人還一直怪你不停，你可以送他到師父的地方，有可能他會因此改變，陪你吃素了。

我們是隨緣度眾生，不過不應該跟隨眾生壞的習慣，應該學好的習慣，才能改變眾生，懂嗎？既然我們已經比他們更了解一點，如果還跟著那些無明的人學，是不是沒有道理？我們應該越來越高明，才能夠度那些不高明的眾生，如果跟他們在一起，配合他們壞的習慣，結果兩個都綁在一起，兩個都無無明明，要跑到哪裡去？什麼時候才能解脫？是不是？

所以我們應該越來越好，幫助那些不了解的人，不了解並不表示他不好，釋迦牟尼還沒有成佛以前，也不了解，但是並不是說祂是不好的人。我們都是從無明出來的，所以才要學，沒有人一生出來就可以講英語ABC或How are you，他應該慢慢學，學好了他才會講。

清海無上師為愛與和平重啓無上師電視台

同樣，要成為好的人，要成佛菩薩，也應該慢慢學，學好了以後，就應該知道，不可以再跟那些不學的人一樣，講壞的英文。比如你是英文系畢業，可以講很好的英文，結果碰到那些英文學不好的人，你不僅沒有教他多學正確的英文，反而一直跟著他學不好的英文，結果兩個都變成同樣不好的等級，這是沒有道理的，懂嗎？不要怕世界的人批評我們，我們要了脫生死，要跟這個世界無關，這是我們最後一次留在這個世界，我們還怕什麼呢？即使整個世界拒絕我們也沒什麼問題，我們本來就要走了，如果不要走就不用問這種問題，是不是？~待續~

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即刻開悟‧問答錄(一) 清海無上師著

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